虽然在历史上的诸葛亮并没有《三国演义》当中的那么神,但单纯的看《三国演义》来说,诸葛亮还是一个堪称神级的人物,尤其是在赤壁之战当中,对于东风的把握可以说是相当令人佩服。然而后来在和司马懿的上方谷之战当中,却为什么没有算出,司马懿能依靠下雨而捡回一条命呢?今天就让的小编带大家一起来看看吧。
通观演义,不难发现,诸葛亮是一个懂天时、地利、人和、五行八卦,以及奇门遁甲的全才。但可惜的是,就算是全才也逆不了天。
懂天时,是发生在赤壁之战时,面对周瑜要十天之内造出十万支箭的艰巨任务,诸葛亮算出三日之后必有大雾,于是利用大雾这种天然环境来向曹魏借箭。而后,为了进一步突出诸葛亮的神谋,诸葛亮借来了火烧赤壁中最为重要的一环——东南风。正是借来东南风,使得诸葛亮一下子登上了神坛。
懂地利,无论是在针对华容道,还是上方谷,亦或者是斜谷等地,诸葛亮在用兵时都有非同一般的表现。
懂人和,最主要的就是体现在诸葛亮为刘备创造的“亲民”人设,而蜀汉之所以能够建立政权,很大程度上就是因为刘备得人心,使得众人都维护和支持。
五行八卦,最直接体现在八卦图上。当时,刘备伐吴,因为中了陆逊的以退为进和步步为营之计,最后在夷陵之战中被一把大火给杀得大败。而陆逊引得胜之兵向西追袭时,在鱼腹浦被诸葛亮当时入川所随手布置的八卦图给困住了。最后,要不是诸葛亮的岳父黄承彦的救助,陆逊必然久困而不得出。
奇门遁甲,最主要表现在诸葛亮第五次北伐的时候,诸葛亮施展浑身解数,终于引得老狐狸司马懿进了上方谷,霎时间,火箭齐射,火光冲天,魏兵伤亡不计其数,司马懿抱着两个儿子放声大哭,“天亡我司马懿啊!”。司马懿拔出宝剑,想要自杀,司马昭急忙拦住了,就在这时,狂风大作,黑气漫天,大雨倾盆而下,不多会儿浇灭了大火,司马懿大喜,带着残兵神勇杀出了上方谷。诸葛亮见此情形,绝望了,长叹一声“谋事在人成事在天,不可强也”,口吐鲜血,一病不起,几天之后,死了!
诸葛亮疑惑不解,明明算准了今天没有雨的,怎么突然下雨了呢?难道这是上天故意整我的吗?难道上天要亡大汉吗?。这么一位全才一位,在赤壁之战时宛如神助,而到了上方谷之战时,却宛如天谴一般呢?
首先,一般水面上昼夜温差大,白天水汽蒸腾,夜晚见面上空气潮湿且温度降低,水汽凝结即变成雾,所以江面起雾属于很普遍的现象,这种现象在冬季更为常见。诸葛亮只是抓住了江面如何才会起雾的规律,当白天看到一些会导致夜晚江面起雾的明显特征时,就会断言今晚江面必起大雾。
其次,诸葛亮通晓天文地理,通过提前勘察地态和生物的变化,已经能够推算出十一月二十甲子日有东南风,因此自己到七星坛上装模作样地比划了几下,以此来掩人耳目。待到果真来了东风,周瑜觉得诸葛亮不可留的时候,他却早已提前脱身而去。
但是无论是雾还是东风,都是属于较大范围的气候或者环境变化,雾起雾弥漫的是整个大江,东风更是影响至少方圆数百里的范围,只要仔细寻找规律,都是可以推算的。
但是上方谷却不同,仅仅是一段又小又窄的峡谷,属于局部小环境,当时下的雨又是雷阵雨,可能五分钟前还艳阳高照,五分钟后便大雨倾盆,加之诸葛亮没有实现长期在此研究天文地理,则更加不好推断。
即便是在科技发达的今天,天气预报对于下雨这种事情也不能做到预报的100%准确,有可能预报的是雨,结果仅仅是刮风,甚至对于大一点的城市,有可能城北在下雨,城南则艳阳高照,更别提在科技落后的古代了。所以诸葛亮没有预测到上方谷的雨,实属正常。
很多人将三国演义里的故事当做是真的历史,其实很多都是作者为了提高作品的观赏价值而杜撰的。
就拿诸葛亮来说,作者既要突出他料事如神,智多近乎妖的特,但是又不能吹嘘的太过头,不然刘备有一个近乎完美的诸葛亮还搞不定天下,岂不是就不能自圆其说,相当于作者搬了石头砸自己的脚。
所以在这种前提下,作者一方面通过各种手段来体现诸葛亮的足智多谋,又偶尔在不经意间让诸葛亮失误一次,而这每次失误都会导致刘备统一大业的延误。不光是上方谷的雨,就拿马谡失街亭来说,诸葛亮明明知道马谡好说大话,只会纸上谈兵,却依然对他委以重任,结果马谡失了街亭,导致诸葛亮的北伐事业再次失败。按道理以诸葛亮的足智多谋,是不会用人失误的,可诸葛亮偏偏就用了,所以说很多情况下都是作者故意留的坑。
要是上方谷不下雨,司马懿被烧死,中国的历史岂不是要改写?
所谓人算不如天算,诸葛亮以一己之力,或许可以改变某一个小事件,但是绝对阻挡不了历史前进的车轮,所以司马懿必须不能死,就算上方谷没下雨,下方谷也必须要下雨,诸葛亮的努力只能让蜀汉多延续几年,却最终阻止不了蜀汉被晋朝所灭的结局。
历史就是这样,由一点一滴汇成一条长河,诸葛亮算出东风和雾(若真的有)是历史的必然,算不出上方谷的雨也是历史的必然。
总而言之,上方谷一战,就如同诸葛亮最后所感叹的一样“谋事在人,成事在天,不可强也”。而诸葛亮最后病逝在五丈原的悲惨结局,也就是司马徽所料的一样“孔明虽得其主,不得其时,惜哉!”
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