在民间风俗里,为逝者举办丧事,是一件很重要的事情,毕竟这个人今后就再也不存在了,作为对他的告别仪式,所以要非常慎重。不过民间也有一些习俗,那就是在人死了之后要先停尸三天,之后才可以进行安葬,这是为什么?停尸三天有什么典故吗,这种习俗有什么历史渊源,是从什么时候开始兴起的,这样做又有什么道理呢?一起来揭秘看看。
其实停尸这种风俗,因为涉及的范围很广泛,所以各地有各地的规矩,并不一定每个地方都是三天,还有的地方可能长达七天之久。这就很让人不解了,人死后尸体会开始腐烂,如果是冬季问题还不是很大,但如果是夏天,停尸三天甚至七天,难道不会腐烂难掩恶臭吗?秦始皇当年不就是“秘不发丧”,以至于尸体都臭掉了,不得不用臭鱼来掩盖味道吗?
其实这件事情与历史上的一位神医扁鹊有很大的关系。相传在春秋时期,虢国太子暴病而亡,刚巧遇到扁鹊来到虢国,扁鹊听闻这件事情的时候,太子才死了不到半天,还没有装殓,于是扁鹊赶忙找到中庶子说自己能够让太子复活。原本人家还不相信,但是扁鹊让他照着自己所说的办法去对太子进行一些试探,发现他说的果然都应验了,于是连忙请他入宫。
果不其然,扁鹊为太子进行了急救,没过多久太子果然醒了过来,之后逐步进行调理,二十多天过去,太子的病就都痊愈了,扁鹊“起死回生”也是因此而来。不过据扁鹊所说,太子当时并非是死了,而是患上了一种名叫“尸厥”的病,因为他体内阴阳两气失调,内外不通上下不通,最终导致他看上去像是死了一样,但实际上他还活着。
我们可以想想,如果当时扁鹊没有刚好路过,或者没有听说这件事,再或者听说的时候太子已经安葬好了,那他岂不就是没救了?尽管这是一个民间传说,不见得就是真实的历史,但是却也算是给后人提了一个醒,人的死未必都是真死,也有可能会是虢国太子的那种“假死”的情况,如果立刻下葬的话,岂不是将一个活人埋进土里了?
于是在此之后,就有了“停尸”的习俗,人死之后不会马上下葬,而是要先停尸几天,大部分地方都是三天,也有一些地方是七天。古代的医疗水平比较落后,会出现像太子那样的无法判断人是不是真的死了的情况,可能是因为疾病,也可能是因为流血过多,呼吸微弱等情况,让人看起来像是死了,但是如果能够停尸三天,或许就能够给人一些缓和的机会,也能避免误伤。
说白了,停尸其实就是给人一个缓冲的空间,如果是真死那也没什么,万一遇到假死的情况,停尸还能够让人多一个活下来的机会,要是命好遇到“扁鹊”,或者自己身体调整过来了,不就又重新醒过来了吗。
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