“八仙”的传说很多人都是听说过的,他们是道教神话中的八位神仙,但是,关于他们的名称,历来说法都不一致,一直到明朝时期出现了《东游记》,他们的名字这才终于确定了下来。那么,这八位神仙都是哪八位?他们在历史上是不是存在人物原型?八仙在民间的传说又是怎么演变来的呢?
铁拐李、钟离权、张果老、蓝采和、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。这是明代吴元泰《东游记》中,确定下来的八仙,在唐宋元三朝都有关于八仙的故事机在,但是他们的姓名却始终都没有固定下来,一直到《东游记》,才终于算是确定了下来。他们基本上都是有历史原型的,这些人都是谁呢?
铁拐李,是八仙之首,相传原名为李凝阳,李洪水,李玄,是现今重庆市江津区石门镇李家坝人,现在在李家坝仍旧有药王观和拐李祠等遗迹。铁拐李在八仙中是一个例外,他是没有真实原型的,也正因此,关于他的传说有很多个版本,但是本文所说的是最为人所认同的一种说法。他的标志就是铁拐,由于腿脚不便,到哪都必须有一根铁拐。
钟离权,也称汉钟离,是东汉魏晋期间的人物,全真道祖师,字云房,号正阳子。因为他的原型是东汉时期的一员大将,因此也被称为“汉钟离”,他受到铁拐李的点化,上山学道,而八仙中的另外一位,吕洞宾,又是受到汉钟离的点化。
张果老,原本是甘肃两当的道人,姓张名果,号通玄先生,受武则天和玄宗征召,御赐邢州五峰山。之所以加上一个“老”字,就是因为他真的很老,而且这个字也可以表示对他的尊敬。武则天曾经想要召见他,他就装死,但是后来又有人在恒州山看见过他。他经常倒骑白驴,可以日行数万里,休息的时候还能把驴折叠以后藏起来。
蓝采和,原名许杰,字伯通,唐朝人。蓝采和精通酿酒,而且自己酒量也很好,他经常穿一身破蓝衫,穿一只鞋子,手持大拍板,在闹市之中行走,乘醉而歌,周游天下。不得不说,像蓝采和这样的人生,倒是让很多人羡慕不已,却也是没有几个人能够做得到的。
何仙姑,八仙当中唯一一名女仙,唐朝人。她是在荷花中羽化成仙,在北宋时期有散仙聚会,她应铁拐李的邀请,在石笋山位列八仙。她原本是武则天时期,一个做豆腐为生的普通人何泰的女儿,十三岁入山采茶时碰见一个道士,道士送她吃了一个桃子,此后,何仙姑不饥不渴,洞知世事,唐中宗年间登仙。
吕洞宾,是道教主流全真派的祖师,名喦,也可作“岩”,两个字读音相同,道号纯阳子。吕洞宾原本是儒生,四十岁的时候遇到郑火龙真人传授剑术,六十四岁遇到钟离权传丹法,修成之后普度众生。民间关于他的传说有很多,他也被尊为剑祖剑仙。
韩湘子,同样是唐朝人,擅长吹箫,是吕洞宾的弟子,也是八仙当中一位风度翩翩的公子。韩湘子是唐朝大文学家韩愈的侄孙,幼年丧父母,韩愈将其抚养长大,然而他长大之后因为休息钟离权、吕洞宾的修行之术,还被韩愈训斥过,因此他跑到终南山继续修道,最终修得正果。
曹国舅,北宋开国王曹彬之孙、吴王曹玘之子,他的地位在八仙当中是最为尊贵的,但是尽管地位尊贵,天资聪慧,但是他并不喜欢富贵荣华的生活,天生就具有清净修道的心。因为家中一个弟弟横行霸道,曹国舅散尽家财,周济贫苦之人,最后辞别家人朋友,隐居修道,洞悟道之真义。
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