所谓书上说乌兹别克人是蒙古人的后代,是不正确的,可以说乌兹别克人的历史上和蒙古人有渊源,也可以说一部分乌兹别克人的祖先是蒙古人,但是不能说乌兹别克人是蒙古人的后代。乌兹别克人是典型的图兰人种,也就是黄种人和白种人的混血民族。中亚地区的历史非常悠久,在这片土地上,也生活着许多民族,而生活在中亚的民族中,大部分都和乌兹别克人一样属于图兰人种。
乌兹别克人的白种人祖先,主要是生活在中亚的东伊朗人,塔吉克人也是东伊朗人,也可以说乌兹别克人的主要祖先之一,是突厥化的塔吉克人。而乌兹别克人的黄种人祖先,主要是定居在中亚的突厥人和蒙古人,这些人在中亚的城市中定居后,便开始和当地的塔吉克人进行融合,形成了现在的乌兹别克人。
在乌兹别克人的历史上,曾有两位蒙古人对他们民族的历史影响极大,一个是金帐汗国的统治者月即别汗,另一个则是灭亡帖木儿帝国的昔班尼汗。
一些史学家认为,乌兹别克人的族名来自于月即别汗(乌兹别克汗),在月即别汗统治时期,这位影响力极大的金帐汗手下拥有三十万军队,史学家称呼他的军队为月即别军,也就是乌兹别克军团。
不过也有学者认为乌兹别克人的族名并不是来自月即别汗,而是源自于突厥语,按照这种说法,乌兹别克则有着“乌古斯统治者”的含义。
到了十六世纪初期的时候,昔班尼汗率领钦察草原的游牧民南下,在灭亡帖木儿帝国之后,这批游牧民便开始进入现在的乌兹别克斯坦。
昔班尼汗的部下进入乌兹别克斯坦初期的时候,还保持着游牧民族的生活方式,但是过了快一个世纪之后,他们便开始和当地的塔吉克人进行融合,然后形成了现在的乌兹别克人。
但是也不能说乌兹别克人是在昔班尼时代才形成的,因为在几个世纪前,就已经有许多游牧民南下来到了中亚河中地区,他们也是乌兹别克人的祖先。
而乌兹别克人心目中的民族英雄,并不是月即别汗,也不是昔班尼汗,而是大名鼎鼎的中亚之王帖木儿,从乌兹别克斯坦随处可见的帖木儿雕像以及画像,就能看出乌兹别克人有多么崇拜帖木儿。
记得在去年的一场球赛上,笔者看到在看台上观看球赛的乌兹别克球迷,有很多都带着帖木儿经常佩戴的王冠,并且穿着帖木儿帝国的贵族服饰,从这一点也能看出乌兹别克人对帖木儿崇拜。
而乌兹别克人视帖木儿为民族英雄,也是有根有据的。首先,帖木儿出生于乌兹别克斯坦南部的沙赫里萨布兹,帖木儿帝国的首都也位于乌兹别克斯坦境内的撒马尔罕,而且帖木儿也是典型的图兰人种,他的父亲是突厥化蒙古人,母亲则是布哈拉的波斯人,并且曾自称为“图兰苏丹”。
结尾:乌兹别克人是一个多民族融合而成的民族,很多民族都是这样形成的,因此纠结血统或者祖先来源并没有太大用处,因为形成一个民族的关键因素是文化认同。
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